jacques halbronn Le probléme du nombre 22 versus le nombre 18 . Critique du Sefer Yetsira.

jacques halbronn Le probléme du nombre 22 versus le nombre 18 Critique du Sefer Yetsira Selon nous, il importe de disposer de 4 Eleménts, 6 planétes et 8 secteurs , ce qui donne un totall de 18 et non de 22 nombre qui s'obtient en additionnant 4 ELéments, 6 planétes et 12 secteurs. On s'appuie ici sur le commantaire de l'alphabet hébrauque figurant dans le Sefer Yetsira (Livre de la Formation/Création) lequel est triplément fautif. D'une part, il ne propose que 3 lettres mères, ce qui les déconnecte par rapport aux Quatre Elémentsn mais propose en revanche 7 lettres doubles qu'il met en rapport avec le septénaire planétaire alors qu'il n'existe que six lettres ayant une double prononciation. Le passage du 6 au 7 tient à l'addition de la Lune qui n'est pas une planéte stricto sensu puisque le satellite de la Terre et non pas du Soleil. et enfin, il recense 12 signez zodiacaux alors que la division du cercle doit être de 8 e non de 12 secteurs. Par ailleurs, le nombre 22 est bien moins porteur que le nombre 18 (la moitié de 36 (6x6) 3x6. (360°) Il nous faut insister sur le nombre 8 que nous préférons au 12. On passe du 2 au 4 et du 4 au 8, en divisant chaque fois par 2 alors que le 12 ne s'obtient qu'en divisant 4 par 3, le passage de 2 à 3 en tant que diviseur ne respecte pas une logique binaire. Le 8 présente en outre des particularités remarquables sur le plan lexical du fait de son rapprochement en français comme en hébreu avec l'huile: Français 8 huit et huile Hébreui 8 shemoné et shémen. Fête de hanouka Il est à noter que le miracle de la "fiole" d'huile est bel et bien mentionné dans l'œuvre extraordinaire qu'est le Talmud - Chabbath 21b dont la source est Méguilat Ta'anit, chapitre 9 En Astrologie Septénale, la doivision en 8 remplace la division en 4, l'on passe ainsi de 90° à 45° et non de 90 à 30 degrés par secteur, d'où l'importance accordée à l'aspect de 45° négligé par Kepler., lequel en revanche avait mis en avant le sesqui-carré de 135° (90 + 45) Selon nous, l'alphabet hébrapique devrait ne comporter que 18 lettres (4+6+8) et non 22. Le 18 est le double de 9 et l'on sait qu'il y a une colonne de 9 lettres pour les unités et de 9 lettres pour les dizaines alors que la troisiéme colonne ne comporte que 4 lettres complétes par 5 lettres finales. sur le web "Cinq lettres hébraïques se transforment lorsqu'elles apparaissent à la fin d'un mot : Kaf sofit (ך) : s'étire vers le bas à partir du kaf régulier (כ) Mem sofit (ם) : se ferme complètement à partir du mem ouvert (מ)" C'est par ce subterfuges que l'on a une troisiéme colonne de 9 lettres Le Sefer Yetsira propose 32 "sentiers" en ajoutant aux 22 lettres les 10 sefitoth(chiffre que l'on trouve avec les Dix Commandements) sur le web "Le Noble Sentier Octuple est le fondement de la pratique bouddhiste. Ces huit concepts sont des attitudes et des comportements que les bouddhistes recherchent afin de mettre en pratique les Quatre Nobles Vérités. Ces huit concepts peuvent être classés en trois catégories principales : sagesse, conduite et concentration. Les Quatre Nobles Vérités renferment toutes l'idée que toute vie n'est que souffrance causée par le désir de choses éphémères. Puisque tout est éphémère, y compris nous-mêmes, le seul moyen d'être libéré de la souffrance est de renoncer à tous ces désirs, en cheminant sur le Sentier Octuple". Comment est-on passé de 18 lettres à 22 lettres? On peut penser aux tétragramme Yof Hé Vav Hé (cf Livre de l'Exode) qui correspond aux 4 voyelles. I (Yod), E (hé), U et O (Vav) double prononciation en hébreu de la lettre Vav en tant que voyelle.). et à Aleph pour le A. Le tétragamme est fautif avec la répétition de la lettre hé. Ilo devrait comporter le Aeph, placé en tâte de l'alphabet.(tant pour le grec (alphabet, d'où le terme alphabet (issu de Aleph Beith). sur le web: "Le niqqud (נִקּוּד), ou nikkud, est le système de diacritiques hébreux servant à créer les voyelles. Cependant, on utilise rarement ces diacritiques (appelés nikkudot), sauf dans des documents spécialisés comme les livres pour enfants, les documents scolaires, les prières, les poèmes, et lorsqu'il faut lever une ambiguïté. En général, les consonnes faibles (א (alef), ה (he), ו (vav) et י (yud)) sont utilisées pour indiquer les voyelles. L'hébreu moderne d'Israël utilise 5 phonèmes de voyelles /i e a o u/. Cependant, il existe plus de caractères avec des nikkudot que ça, ce qui signifie que certaines voyelles sont répétées. À l'origine, le niqqud a été mis au point pour apprendre le prononciation correcte des prières chantées." On sait que l'alphabet latin (26 lettres) a intégré en vrac les voyelles au même titre que les consonnes.,. Sur ce point, nos exposés linguistiques ont mis en évidence la diférence à opérer rigoureusemnent entre voyelles et consonnes en linguisytique franàçaise.. C'est probablement l'intégration des voyelles qui aura faut passet la série des lettres de 18 à 22 dnas l'alphabet hbbraïque.(cf Jacques halbronn Linguistique. Genése de l'alphabet au prisme de la dialectique Oral/écrit.= wikipedia Le Sefer Yetsirah (hébreu : ספר יצירה « Livre de la Création » ou « de la Formation » ou « de l’Émanation ») est un livre de cosmogonie juive rédigé entre le IIIe et le VIe siècle, apparemment en terre d'Israël[1]. Souvent attribué au patriarche Abraham, il relate la formation du monde[2] au moyen des lettres de l’alphabet hébraïque et de leurs combinaisons. Unique par sa langue et son caractère, il a donné lieu à une littérature entière de commentaires, rationalistes ou mystiques, et est actuellement considéré comme relevant davantage de la Kabbale. Le Sefer Yetsirah est à l'origine de la doctrine des Sephiroth" PS Pour notre part, nous désignons la division en 2 de l'arc de 90+ au moyen des sefiroth Din et Hessed. en Astrologie Septénale/(rcf sur nos recherches alphabétiquues nos Clefs pour l'Astrologie (1976) et nos Mathéùmatiques Divinatoires 1983) JHB 254 12 25