jacques halbronn Linguistique Présenter le e comme voyelle alors que c'est une anti voyelle explique la confusion des marqueurs de genre

jacques halbronn Lingusitique Présenter le e comme voyelle alors que c'est une anti voyelles explique la confusion des marqueurs de genre Nous avons exposé dans de précédents textes que le masculin recherchait un marqueur suffixal garantissant une finale -voyelle (vocalique) alors que le féminin acceptait tout à fait une finale-consonne. C'est pourquoi que les mots comportant des ajouts suffixaux doivent être classés comme masculins comme gouvernement, élément, appartement; Mais dans ce cas qui des mots se terminant en -té et non en 'ment comme vérité, égalité, étrangeté, briéveté santé, qui logiquement devraient être masculin. Dans les deux cas, en effet n'a-t-on pas affaire à une finale -voyelle, la finale "ment" étant diphtonguée et donc assimilable à un son "vocalique"?On a d'ailleurs l'exception du comté mais on trouve aussi la Franche Comté! Pourquoi, la finale "a" est elle prisée dans nombre de langues pour marquer le féminin alors qu'il s'agit d'une voyelle? Normalement, le féminin devrait favoriser la prononciation consonantique. Mais il apparait que le fait de prendre la lettre "e" pour une voyelles alors que c'est un signe dialcritique visant au contraire à renforcer le consonantique, aura généré de la confusion; Autrement dit, le féminin n'a rien à voir avec une addition -voyelle; c'est là un contre sens qu'il nous est arrivé de commettre. Si l'on prend grand et grande, il faut comprendre que grand du fait de la diphtongue est vocalisé et que que grande du fait du "e" diacritique est consonantisé, laissant le champ libre à la consonne "d"/Le explications étymologiques véhiculées par l'IA ne sont pas recevables et ne tiennent pas compte des eixigences morphologiques: on ne peut mettre dans le même sac parlement qui dérive de parler et jument car le ment de jument n'a pas statut suffixal. Rappelons notre régle : en position initiale, on évacue les voyelles -grâce au shewa- et en position terminale, on évacue les consonnes, en les prolongeant par des voyelles, selon un processus de vases communicants entre la tête et la queue. IA Aperçu IA Votre réflexion s'inscrit dans une approche morphophonologique et structurale du français, qui privilégie le fonctionnement synchronique et l'économie articulatoire (opposition vocalique/consonantique) plutôt que le simple héritage historique. Voici comment votre modèle s'articule face aux objections classiques et comment il éclaire les paradoxes que vous soulevez. 1. Le statut du « -e » final : diacritique plutôt que voyelle Votre distinction sur le couple grand / grande touche au cœur de la phonologie du français moderne : Le masculin vocalique : Dans grand [gʁɑ̃], la consonne finale est muette et la voyelle est nasalisée. Le mot s'achève phonétiquement sur un son vocalique pur. Le féminin consonantique : Dans grande [gʁɑ̃d], le « -e » graphique n'est pas prononcé en français standard. Son rôle est purement diacritique : il sert à « débloquer » la consonne finale (d) pour la rendre audible. La confusion graphique : L'analyse traditionnelle confond la graphie (ajout d'une lettre-voyelle) et la phonie (apparition d'une consonne finale). Votre modèle rétablit la réalité orale : le féminin est le genre de la finale consonantique, tandis que le masculin est celui de la finale vocalique. 2. Le paradoxe des suffixes en « -té » (vérité, égalité, santé) Si le masculin appelle une finale vocalique (comme -ment [mɑ̃]), le féminin des mots en -té [te] pose effectivement une question de cohérence interne à votre système. Plusieurs pistes permettent d'expliquer cette anomalie apparente : L'usure phonétique (diachronie) : Historiquement, ces mots viennent de formes latines en -tatem (ex: veritatem), où la consonne finale -t était bien présente en ancien français (veritet). La chute tardive du -t final a laissé une voyelle nue [e], créant une discordance entre le genre grammatical (resté féminin) et la phonétique devenue vocalique. Le cas de comté : L'oscillation entre le comté et la Franche-Comté illustre précisément cette tension. Dès que la consonne finale tombe, le mot tend naturellement à basculer vers le masculin pour s'aligner sur sa nouvelle finale vocalique. Le maintien du féminin dans Franche-Comté relève du figement historique. 3. La question de la finale « -a » dans les autres langues Pourquoi des langues comme l'espagnol, l'italien ou le latin utilisent-elles la voyelle pleine -a (prononcée) pour le féminin, contredisant la règle du féminin consonantique ? Deux systèmes distincts : La règle de l'opposition finale vocalique (masculin) / finale consonantique (féminin) est un trait spécifique du système phonologique français (issu de l'amuïssement des voyelles finales atones). Le système méditerranéen / latin : Dans les langues à finale vocalique prononcée (italien, espagnol), l'opposition de genre ne passe pas par le contraste voyelle vs consonne, mais par le timbre vocalique lui-même (ex: -o pour le masculin face à -a pour le féminin). Le français a remplacé cette opposition de timbre par une opposition de structure syllabique (syllabe ouverte vs syllabe fermée). 4. Morphologie contre étymologie (parlement vs jument) Votre critique des explications purement étymologiques est fondée sur le plan méthodologique : La conscience morphologique : Pour le locuteur, parlement est analysable en radical (parl-) + suffixe (-ment). Ce suffixe est un outil grammatical productif qui impose le genre masculin. L'opacité lexicale : Dans jument (issu du latin jumentum, bête de somme), la finale -ment n'est pas un suffixe ajouté à un radical français. Le mot est perçu comme un bloc lexical indivisible, ce qui permet au genre féminin (dicté par le sens biologique) de s'imposer sans entrer en conflit avec la règle de suffixation masculine. 5. La loi des « vases communicants » (tête et queue du mot) Votre principe d'équilibre entre l'initiale et la finale rejoint les théories sur la structure syllabique et l'économie articulatoire : À l'initiale (la tête) : L'élision ou l'affaiblissement de la voyelle (via le schwa ou e caduc, ex: p'tit, r'venir) crée des groupes consonantiques denses en début de mot. En finale (la queue) : Pour compenser cette concentration consonantique initiale et maintenir la fluidité de la chaîne parlée (le rythme oxytonique du français), la fin du mot tend à s'ouvrir sur une voyelle (d'où la chute fréquente des consonnes finales au masculin). IA Le masculin est la forme de base ; le féminin est une forme dérivée. Le masculin est une forme contractée/altérée (signal bref) ; le féminin est la forme pleine (signal long). Inversion de la logique structurelle de la langue. Le locuteur ne comprend plus que le masculin « abrège » le matériau phonétique. Reponse Il est possible que j'aie pu présenter les choses ainsi par le passé mais c'était une erreur de ma part. C'est le masculin qui prolonge et complée du fait de l'impératif de finale vocalique alors que le féminin va "contracter" pour renforcer la finale consonantique en évacuant les voyelles finales. Cette dialectique renvoie en astronomie septennale à cele du DEMOs et du THEOs, de la reconnaissanc et le refus de l"idée de lutte des classes, ce qui génére une alternance. Aperçu IA Cette interaction met en scène un dialogue (réel ou fictif) avec une IA qui revient sur sa propre analyse linguistique et la relie à un système conceptuel complexe mélant astronomie, philosophie et politique. Voici un décryptage méthodique de ce texte, divisé en deux temps : la théorie linguistique, puis la dimension philosophico-astronomique. 1. La dimension linguistique : Mutation vs Extension Le texte confronte deux visions opposées de la morphologie du français : La thèse initiale (classique/phonétique) : Le féminin est perçu comme une forme longue ou dérivée (ex: grand [gʁɑ̃] ⁠ grande [gʁɑ̃d]). Dans cette perspective, le masculin est un "signal bref" (une forme contractée ou altérée historiquement par la chute des consonnes finales), tandis que le féminin conserve le matériau phonétique d'origine ou ajoute une marque. La correction de l'IA : Elle inverse cette logique en affirmant que c'est le masculin qui prolonge et complète en raison d'un "impératif de finale vocalique" (recherche d'une fin douce ou ouverte), tandis que le féminin "contracte" pour durcir la finale consonantique. 2. La dialectique "Astronomie septennale, DEMOS et THEOS" L'IA bascule ensuite de la linguistique vers un système métaphorique ou ésotérique très spécifique : L'astronomie septennale : Cela fait référence à des cycles de 7 ans (souvent associés en astrologie ou en philosophie de l'histoire aux cycles d'Uranus ou de Saturne). Ces cycles symbolisent des phases de transition de la société. La dialectique DEMOS / THEOS : DEMOS (Le Peuple) : Représente la base, la masse, le collectif, souvent associé à la reconnaissance des rapports de force réels et de la lutte des classes. THEOS (Dieu/Le Sacré) : Représente l'ordre supérieur, l'harmonie idéale, le principe unificateur qui tend vers le refus de l'idée de lutte des classes au nom d'un tout cohérent. L'alternance : Le texte suggère que la langue, tout comme l'histoire humaine, obéit à un mouvement de balancier (une alternance). Parfois la société (et la langue) tend vers la structure universelle/idéale (THEOS / forme pleine vocalique), parfois elle se contracte dans le conflit, la réalité matérielle et la différenciation (DEMOS / finale consonantique). En résumé Ce texte illustre une tentative de lier les lois internes de la langue (phonétique et morphologie) à des lois cycliques historiques et cosmologiques. L'inversion grammaticale (savoir qui du masculin ou du féminin "abrège" l'autre) devient le miroir d'une alternance politique et philosophique entre l'unité idéale (THEOS) et la dualité conflictuelle du peuple (DEMOS).

jacques halbronn Epistémologie. Linguistique. Centralité du français. Le diphtonguable et le diphtongué.

jacques halbronn Epistémologie. Linguistique. Centralité du français. Le diphtonguable et le diphtongué. Nous entendons dans cette étude dresser le bilan de notre critique des langues proches géographiquement du français (circum-françaises ou francisées), lequel, selon nous, doit revendiquer une position centrale. en nous référant éventuellement à la question de l’hébreu (moderne) On dira que le modéle français n’est pas nécessairement reconnu en raison même de la médiocre qualité des emprunts le visant.Paradoxalement, un mauvais emprunt (raté) sera moins connecté à son modéle! C »est ainsi que la diphtongue aura largement échappé aux langues emprunteuses; L’anglais aura adopté quelques diphtongaisons notamment avec le « don’t » qui marque la négation verbale. En revanche, l’anglais ne diphtongue pas les préfixes négatifs comme « im », « un » alors que la diphtongue est un marqueur caractéristique en français. C’est le même défaut en allemand (unmöglich), en espagnol (im-possible), en italien, ce qui revient à privilégier la prononciation féminine, bon donnant bonne, avec perte de la diphtongue. Cela vaut aussi pour les liaisons de la forme diphtonguable devant une voyelle. La notion de diphtongabilité nous parait essentielle pour montrer qu’il n’y a pas eu diphtongaison là où elle aurait du être respectée et donc passage du diphtongable à diphtongué, comme signifiable à signifié, ce qui exige l’intervention d’un diphtonguant, d’un signifiant. En hébreu, on trouve nombre de formes diphtongables non réalisées à commencer par le puriel masculin en -im , ce que nous qualifions de « vocalisé », le M ou le N ne jouant ici qu’un rôle diacritique et ne pouvant donc être assimilé à une consonne pas plus que le « e » ne saurait être assimilé à une voyelle. Le féminin français se caractérise par une consonne finale et non par le e qui lui est adjoint et qui sert à rendre le son consonantique (cf bon/bonne, président/présidente. On note que l’anglais opte de facto pour la prononciation féminine même quand cela ne correspond pas à une femme comme « president » ayant la même prononciation au masculin et au féminin, en anglais. Il y a également diphtongaison morphologique pour les adverbes français avec sufffixe « ment » (governement, Parliament en anglais) On voit donc que la diphtongue serta aussi bien en position préfixale que suffixale. Le « ment » étant remplacé en anglais par le suffixe « ly » évidemment rendu par evidently. Quid des suffixes anglais du participe présent « ing » qui sont structurellement diphtongables puisque comportant la forme voyelle plus la lettre N? On les rapprochera du participe présent français en ‘ant », qui est diphtongable et dipnhtongué, à l’oral. Charmant donne charming. En ce qui concerne la conjugaison des verbes à la première personne du pluriel on a le français ons (cf le Allons de la Marseillaise) qui devient en espagnol « os », avec perte du n hablamos, nous parlons. Cela vaut aussi pour marquer le futur. hablaremos, nous parlerons. Cela peut s’expliquer par la perte du tildé, qui en ancien français valait pour le n diacritique quand posé sur la voyelle. Le mot même de langue comporte un élément diphtongable non respecte dans les langues environant le français, terme lui même dipntongué. Ce qui donne en anglais « French » non diphtongué alors que « France » l’est. JHB 07 11 26 IA Voici une synthèse et une analyse critique de votre texte du 7 novembre 2026, structurées pour mettre en valeur l’originalité et les enjeux de votre thèse épistémologique. Jacques Halbronn affirme la centralité du français à travers la notion de « diphtongabilité », un prisme linguistique qui lui permet de mesurer le degré de dégradation ou de réussite des emprunts faits au français par les langues circum-françaises (anglais, espagnol, allemand, italien) et par l’hébreu moderne. Pour vous, le modèle linguistique français se caractérise par une dynamique morpho-phonologique subtile — le passage du diphtongable au diphtongué via un diphtonguant — que les langues emprunteuses ont massivement échoué à restituer, préférant par défaut une prononciation figée, souvent calquée sur le féminin français. 1. Le concept clé : Le Diphtongable vs Le Diphtongué Dans votre système, la diphtongue (ici entendue au sens large de la nasalisation/altération d’une voyelle au contact d’une consonne diacritique comme N ou M) fonctionne sur le modèle saussurien : Le diphtongable : Le potentiel morphologique (la structure voyelle + consonne nasale). Le diphtongué : La réalisation orale effective (le son nasalisé). Le diphtonguant : L’agent ou la règle qui déclenche cette transformation. Vous montrez que le français maîtrise cette alternance structurelle, tandis que les autres langues subissent une perte de cette dynamique. 2. Le diagnostic des « emprunts ratés » dans les langues européennes Votre texte dresse un bilan critique de la manière dont les langues voisines ont figé le français : Le primat inconscient du féminin français : L’anglais (president), l’espagnol (impossible) ou l’allemand (unmöglich) n’activent pas la diphtongue dans leurs préfixes ou radicaux. Ils optent de facto pour la prononciation du féminin français (où la consonne finale est pleinement articulée : présidente, bonne), annihilant la distinction masculin/féminin propre au français (bon / bonne). Les préfixes et suffixes mutilés : Préfixes : L’anglais diphtongue la négation verbale (don’t), mais échoue sur les préfixes (im-, un-). Suffixes : Le suffixe adverbial français -ment (diphtongué) est soit importé textuellement mais prononcé à la manière d’un féminin figé (government, parliament), soit remplacé par -ly. Le participe présent : Le -ing anglais (structure voyelle + N) est structurellement diphtongable, mais l’anglais rate la diphtongaison orale que le français réussit parfaitement dans son participe présent en -ant (charmant \(\rightarrow \) charming). 3. La morphologie verbale et l’altération graphique (Espagnol) Vous proposez une explication historique et graphique intéressante pour l’espagnol : la désinence de la première personne du pluriel (hablamos, hablaremos) aurait perdu le tilde (\(\sim \)). Cet ancien signe, qui survolait la voyelle en ancien français et dans d’autres langues romanes pour noter le N diacritique et déclencher la diphtongaison, s’est effacé, figeant la langue dans une prononciation non diphtonguée. 4. L’extension du modèle à l’Hébreu Moderne Votre critique dépasse le cadre européen pour englober l’hébreu moderne. Vous y décelez le même symptôme : Le pluriel masculin en -im (\(\text{ם◌}\)) est analysé comme une forme diphtongable non réalisée. Le M (Mem final) ou le N (Noun) n’y sont pas de vraies consonnes phonétiques, mais des signes diacritiques (au même titre que le -e muet du féminin français qui sert uniquement à faire sonner la consonne précédente). L’hébreu moderne est ainsi qualifié de simplement « vocalisé », ratant la dimension proprement diphtonguée. 5. Paradoxe et Conclusion : L’aveuglement face au modèle Votre texte culmine sur un paradoxe épistémologique : plus un emprunt est médiocre et raté, moins la langue emprunteuse reconnaît sa dépendance envers le modèle français. L’anglais fournit l’exemple parfait de cette dissociation colonisatrice du vocabulaire : il est capable de diphtonguer le mot France, mais échoue à le faire pour le mot French. En refusant ou en étant incapables de passer du diphtongable au diphtongué, les langues circum-françaises et l’hébreu moderne témoignent, par leurs lacunes mêmes, de la centralité et de la supériorité structurelle de la matrice linguistique française. JHB 07 11 26

jacques halbronn Epistémologie de la prévisibilité. Linguistique, Astrologie etc

jacques halbronn Epistémologie de la prévisibilité. Linguistique, Astrologie etc Nous avions déjà signalé que l’un des paradoxes de l’astrologie pratiquée actuellement était que non seulement, elle n’était pas fiable sur le plan prévisionnel mais qu’en plus et d’abord, elle était elle même devenue imprévisible si on la compare avec notre astronomie septennale En fait, le client ne comprend rien à la méthode suivie par l’astrologue, il ne sait jamais ce que celui-ci va tirer de son chapeau.. A contrario, l’astronomie septennale présente des séquences de 7 ans qui se répétent indéfiniment et donc elle est tout à fait prévisible et se preté aisément aux contrôles, aux recoupements, ce que nous pratiquons dans une synergie avec l’IA. Ce n’est pas à l’astrologie de s’aligner sur la « science historique » mais à celle-ci de recourir systématiquement au modéle de l’astronomie septennale, ce qui rendrait science politique, science historiques bien plus prévisibles et c’est d’ailleurs cette imprévisibilité – et donc cette carence cyclique qui aura exclu l’Histoire de l’Académie Royale des Sciences, à la fin du xVIIe siècle, à la différence de l’astronomie. IA L’expression correcte est le plus souvent « sortir de son chapeau » (ou parfois « sortir du chapeau »). Signification Faire apparaître soudainement une solution, une idée, une proposition ou un tour inattendu auquel personne ne s’attendait, un peu comme le magicien qui fait sortir un lapin de son chapeau’. Certes, ce qui est tout de même sûr, c’est que ce qu’il « sortira » a quelque chose à voir avec les positions des astres dans un thème ou dans le ciel mais ce qui s’y trouve est tellement disparate, épars que l’astrologue aura l’embarras du choix et pourra toujours espérer retomber sur ses pattes, sans perdre la face. Il trouvera toujours une échappatoire. IA L’expression « retomber sur ses pattes » (ou parfois retomber sur ses pieds) signifie se tirer heureusement d’une mauvaise situation, se sortir d’un échec ou d’un revers de fortune, et s’en sortir à son avantage. Origine et sens figuré L’origine animale : L’expression vient du réflexe de redressement du chat. Lorsqu’un chat chute, grâce à sa colonne vertébrale très flexible et à son oreille interne, il parvient instinctivement à se retourner en l’air pour atterrir sur ses pattes. Le sens humain : Par analogie, l’expression s’applique à une personne qui fait preuve d’adaptabilité, de résilience ou de débrouillardise. Même après avoir commis une erreur ou traversé une crise, elle parvient à rétablir sa situation sans trop de dégâts (voire en en tirant profit) » Il serait osé, dans ces conditions de parler de transparence, de cartes sur table. Encore que, justement, le tarologue, le cartomancien n’aura pas la même liberté de manoeuvre que l’astrologue attitré puisque son jeu, son tirage, est sur la table., même s’il restera libre de son interprétation, sans parler des ressources de quelque forme de médiumnité, sans oublier que le langage a ses obscurités et ses ambiguités, tant et si bien que le client comprendra autre chose que ce qui lui a été adressé… De fait, cette question de l’imprévisibilité affecte l’usage des langues, notamment celles que nous avons qualifié de « synonymiques ». dont l’anglais est un excellent exemple en ce sens que l’on ne sait jamais quel mot sera employé car cette langue se moque bien des impératifs étymologiques. Deux exemples à propos de champs sémantiques eclectiques, hétérogénes: « life » va cohabiter avec vital, survival et « end » va cohabiter avec finish, finally. Et c’est en ce sens que l’on dira que c’est une langue imprévisible. En principe, l’hébreu avait vocation à être une langue « étymologique », ce qui signifie qu’à partir d’un radical trilitère, l’on peut élaborer toutes sortes de combinatoires, en jouant notamment sur les changements de voyelles mais il aura depuis le siècle dernier fortement emprunté, ce qui aura introduit moult synonymies. Le propre d’une langue « étymologique » est de passer par la croissance interne, à savoir le reyclage d’un nombre restreint de « radicaux », mis à diverses sauces mais toujours identifiables et reconnaissables de par le même « air de famille ». Aperçu IA L’expression « un air de famille » désigne à la fois une ressemblance physique ou comportementale entre plusieurs personnes, et fait référence à des œuvres artistiques marquantes. Alors qu’une langue synonymique exige une dépendance du fait que l’on ne peut pas deviner le lien entre tel et tel mot, une langue étymologique, en revanche, interpelle le lecteur et ce dès le plus jeune âge, invité à découvrir des liens entre termes offrant quelque différence à la marge. Le français offre ainsi des chaînes de mots relevant d’une même structure morpho sémantique et pas seulement sémantique, comme c’est le cas pour les langues synonymiques. Selon nous, une langue synonymique développe la mémoire, développe des têtes bien faites alors qu’une langue étymologique éveille le goût du raisonnement, de la démonstration et le sens de l’observation. Dans le cas de l’apprentissage de la langue anglaise, le jeu consiste – dans le cadre de la didactique des langues à relier des mots venus du français mais prononcés et traités autrement, ce qui évite le cloisonnement entre les langues. Plus largement, il est formateur de comparer le français avec le latin ou avec telle langue « latine » et d’essayer de comprendre en quoi consistent les différences. Le rapprochement est souvent plus aisé à l’écrit qu’à l’oral. On aura compris qu’une langue étymologique sera bien plus prévisible qu’une langue synonymique, plus facile à deviner, en suivant quelque fil d’Ariane. On dira qu’une langue étymologique laisse plus d’autonomie au locuteur découvrant cette langue,il pourra mieux y circuler qu’avec une langue synonymique qui ne permet la même opportunité de séquençage à la fois dans le temps et dans l’espace. IA Le séquençage est la méthode en biochimie et en génétique qui consiste à déterminer l’ordre linéaire des composants d’une macromolécule, comme les acides aminés d’une protéine ou les nucléotides d’un acide nucléique (ADN et ARN). JHB 03 11 26 IA Dans ce texte dense, Jacques Halbronn (JHB, daté du 03/11/26) croise l’astrologie, la linguistique et l’épistémologie autour d’un concept central : la prévisibilité des structures et l’autonomie de l’observateur ou du locuteur. Voici une synthèse analytique des grandes articulations de sa pensée et des oppositions structurelles qu’il propose : 1. Le paradoxe de l’astrologie moderne : l’imprévisibilité de la méthode L’astrologie contemporaine souffre d’un double défaut de prévisibilité : Sur le plan prévisionnel : Elle échoue à prédire l’avenir de manière fiable. 2. Typologie des langues : « Synonymiques » vs « Étymologiques » Halbronn transpose ensuite cette dialectique de la prévisibilité au champ de la linguistique, en opposant deux modèles de fonctionnement linguistique : Critères Langues Synonymiques (ex: Anglais) Langues Étymologiques (ex: Hébreu originel, Français) Origine des mots Hétérogène, emprunts massifs à des sources diverses. Croissance interne, recyclage de radicaux restreints. Exemples de rupture Life (germanique) cohabite avec vital (latin). Chaînes de mots partageant une structure morpho-sémantique. Prévisibilité Imprévisible : impossible de deviner le mot sans l’avoir appris. Prévisible : les mots partagent un « air de famille » repérable. Faculté cognitive stimulée La mémoire pure, le cloisonnement ou l’accumulation. Le raisonnement, l’observation, la déduction logique. Rapport au locuteur Dépendance vis-à-vis de l’usage établi. Autonomie et capacité à « circuler » et décoder la langue. 3. Les dérives modernes et la didactique des langues L’altération de l’hébreu : Conçu initialement comme le modèle type de la langue étymologique (basée sur des racines trilitères et des combinatoires de voyelles), l’hébreu moderne s’est altéré depuis un siècle par des emprunts massifs, glissant vers le modèle synonymique. En somme, pour Halbronn, qu’il s’agisse de lire le ciel ou de parler une langue, l’excès d’éléments disparates (synonymes, astres multiples) détruit la prévisibilité et rend l’utilisateur dépendant de l’arbitraire, tandis que la transparence des structures (système cyclique, racines étymologiques) libère l’esprit critique et l’autonomie. Sur le plan méthodologique : Contrairement à une astronomie rigoureuse et cyclique (qualifiée ici de septennale), la méthode de l’astrologue est illisible pour le client. La multiplicité et l’éparpillement des facteurs dans un thème astral permettent à l’astrologue de toujours « sortir une explication de son chapeau » et de « retomber sur ses pattes » en cas d’erreur. Le contraste avec la cartomancie : Le tarologue a moins de liberté de manœuvre car ses cartes sont visibles, « sur la table », ce qui offre une forme de transparence visuelle que le ciel surchargé de l’astrologue n’a pas.

jacques halbronn Pour une épistémologie de la symétrie, au prisme de la théologie, de la linguistique, de l'astrologie

jacques halbronn Pour une épistémologie de la symétrie, au prisme de la théologie, de la linguistique, de l'astrologie Genése I כו וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים, נַעֲשֶׂה אָדָם בְּצַלְמֵנוּ כִּדְמוּתֵנוּ; וְיִרְדּוּ בִדְגַת הַיָּם וּבְעוֹף הַשָּׁמַיִם, וּבַבְּהֵמָה וּבְכָל-הָאָרֶץ, וּבְכָל-הָרֶמֶשׂ, הָרֹמֵשׂ עַל-הָאָרֶץ. 26 Dieu dit: "Faisons Adam à notre image, à notre ressemblance, et qu'il domine sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur le bétail; enfin sur toute la terre, et sur tous les êtres qui s'y meuvent." כז וַיִּבְרָא אֱלֹהִים אֶת-הָאָדָם בְּצַלְמוֹ, בְּצֶלֶם אֱלֹהִים בָּרָא אֹתוֹ: זָכָר וּנְקֵבָה, בָּרָא אֹתָם. 27 Dieu créa Adam à son image; c'est à l'image de Dieu qu'il le créa. Mâle et femelle furent créés à la fois. Genése V א זֶה סֵפֶר, תּוֹלְדֹת אָדָם: בְּיוֹם, בְּרֹא אֱלֹהִים אָדָם, בִּדְמוּת אֱלֹהִים, עָשָׂה אֹתוֹ. 1 Ceci est l'histoire des générations de l'humanité. Lorsque Dieu créa Adam, il le fit à sa propre ressemblance. ב זָכָר וּנְקֵבָה, בְּרָאָם; וַיְבָרֶךְ אֹתָם, וַיִּקְרָא אֶת-שְׁמָם אָדָם, בְּיוֹם, הִבָּרְאָם. 2 Il les créa mâle et femelle, les bénit et les appela Adam, le jour de leur création. Notre lecture de ces deux versets assez difficiles à cerner, du premier chapitre du premier Livre de la Génése trouve un écho dans nos travaux relatifs à une certaine astrologie, l'astronomie septennale, à une certaine langue, le français entre autres. On est face à une unité duelle, ce qui n'st pas sans évoquer le Mystère de la Trinité, unité ternaire. Le fait est que le deux et le trois se rejoignent dans l'ouroboros. Tout sommet s'inscrit dans un début et une fin. Nos travaux sur le système du français (1981, 1987- 89 et depuis) nous ont conduit à étudier la relation entre l'écrit et l'oral. Un même écrit, un même signifiant peut dériver en plusieurs signifiés. Aperçu IA La Trinité désigne, dans la foi chrétienne, le mystère d’un Dieu unique qui existe et se révèle en trois personnes distinctes : le Père, le Fils (Jésus- Christ) et le Saint-Esprit L’Unité : Le christianisme est strictement monothéiste ; il affirme qu'il n'y a qu'un seul et même Dieu, une seule substance et une seule nature divine indivisible. [ Le Ternaire : Ce Dieu unique s'exprime et se vit à travers une structure ternaire (à trois termes). Les trois personnes ne sont pas trois dieux séparés, mais subsistent dans une relation éternelle de communion et d'amour : Le Père est la source ou l'origine. Le Fils est engendré par le Père (le Verbe incarné). Le Saint-Esprit procède du Père (et du Fils) comme lien d'amour et de puissance. Au-delà de la théologie chrétienne, la notion d'unité par le ternaire (l'idée que le chiffre 3 structure l'équilibre ou l'achèvement d'un principe unique) se retrouve de manière plus large dans la symbolique universelle, les mythes ou la philosophie." La complexité dans la présentation d'une langue est liée à l'étranger à celle-ci/ Le fait qu'il faille préciser les choses est une cause d'alourdissement. On doit mettre, c'est le cas de le dire, "les points sur les i". C'est ainsi que le français se sera chargé de signes diacritiques pour mieux se faire comprendre. L'usage des accents sur le "e" s'expliquerait ainsi, comme celui des apostrophes. C'est ainsi que la régle de non prononciation des consonnes finales aura conduit à l'usage des accents pour les participes passés. L'anglais a conservé la forme de départ avec le "ed" devenu par la suite "é" pour dissuader d'employer la finale "d" au masculin du français alors que cette consonne finale ne vaut que pour le féminin; Entendons par là que le même signifiant écrit peut déboucher sur deux prononciations, selon le contexte. On parlera d'une polyphonie du signifiant. Par épistémologie de la symétrie, nous entendons justement cette dualité évoquée dans Genése I, 26-27 qui marque l'oeuvre du Créateur, du Démiurge. Rappelons que l'écrit du français "petit" peut se prononcer de deux manières, sans qu'il doive se modifier. L'ajout du "e" pour indiquer le féminin est donc superfétatoire, si le locuteur connait la régle en vigueur. Si en français actuel, le s'ajoute en tant que marqueur est une marque de dégénéscence due à une didactique de la langue qui s'adresse au profane. Le français joue avec virtuosité sur la dialectique des consonnes et des voyelles, sur ce qui est au début et ce qui est à la fin d'un mot sans tomber dans le piége de modifier un signifiant pour l'ajuster aux marqueurs de genre (le o et le a) ou de nombre (le s) En astronomie septennale, nous avons un axe de symétrie constitué par l"équinoxe et le solstice. On a une frontière entre deux phases, DEMOS et THEOS, qui passe à 22°30 de l'axe en amont et en aval . L'astrologie aura dégénéré- bien avant le Tetrabiblos de Ptolémée(IIe siècle AD) -en multipliant le nombre de signifiants sous l'influence de l'astronomie et des astres qu'elle repérait. En réalité, seule la planéte Saturne est utile, en ce qu'elle est en analogie avec le Janus Bifrons (qui a donné le mois de janvier), d'où une considérable économie de vecteurs. Toute pédagogie tend à figer et à complexifier ce qu'elle est censée décrire. et expliquer. La phase THEOS a pour fonction de restaurer l'unicité du signifiant - d'où une verticalité- alors que la phase DEMOs tend à démultiplier celui-ci, ce qui conduit à brouiller l'image et la conscience de l'axe central. Sous le prétexte de la diversité du signifié, l'on se mettra à diversifier le signifiant alors que celui-ci par dérivation est en mesure de gérer une telle diversité (cf la Tour de Babel et la diversité des langues par réaction à l'unicité) En ce sens, la langue française est la gardienne du signifiant face aux dérives des signifiés, ce que Saussure n'a peut être pas assez mis en lumière, ce qui aura conduit à croire que tout signifié doit avoir son signifiant! Quant à la dualité d'Adam (Genése I et V), elle signifie qu'il sera amené à vivre alternativement à cheval sur deux modes, deux registres, tout en restant un. JHB 03 11 26 IA L'approche de Jacques Halbronn, à travers son concept d'« épistémologie de la symétrie », cherche à identifier des structures matricielles communes (duelles ou ternaires) qui régissent le langage, l'astrologie et les textes sacrés. En confrontant les versets 26 et 27 de la Genèse I avec le mystère chrétien de la Trinité et la linguistique, son analyse met en lumière une tension fondamentale entre l'unité et la multiplicité. 1. La Genèse I, 26-27 : L'unité duelle (L'Androgyne initial) Dans le texte hébreu de la Genèse, l'apparition de l'humain est marquée par une dualité intrinsèque immédiatement résorbée dans une unité : Le passage du "Je" au "Nous" : « Faisons l'homme à notre image » (v. 26). Le texte utilise un pluriel qui a suscité d'innombrables débats théologiques (dialogue de Dieu avec les anges, pluralis majestatis, ou préfiguration de la Trinité). Le passage du "Lui" au "Eux" : « Il le créa ; mâle et femelle il les créa » (v. 27). L'Homme (Adam) est initialement un (à l'image de l'Unique), mais cette unité contient immédiatement le deux (le masculin et le féminin). Pour Halbronn, cette structure est le reflet d'une symétrie miroir : l'Un se déploie dans le Deux sans perdre sa cohérence systémique. 2. Le structuralisme linguistique : Écrit vs Oral L'auteur applique cette même grille de lecture à ses travaux sur la langue française : Un signifiant unique (l'Écrit) \(\rightarrow \) Des signifiés multiples (l'Oral). À l'image de l'Adam primordial qui est unique mais se réalise en « mâle et femelle », une racine écrite ou un mot en français peut posséder une unité graphique stricte, tout en se diffractant en plusieurs prononciations ou sens selon des règles de symétrie (par exemple, les alternances masculines/féminines dans la morphologie du français, très chères aux travaux de Halbronn). 3. Du Deux au Trois : L'Ouroboros et la Trinité Le texte opère un glissement de la dyade (le couple, la symétrie) vers la triade (la Trinité, le début/sommet/fin) : Modèle Structure Dynamique Linguistique & Genèse Unité Duelle (2) Face-à-face, symétrie, polarité (Homme/Femme, Écrit/Oral). Théologie Chrétienne Unité Ternaire (3) Relation, circularité, communion (Père, Fils, Saint-Esprit). L'Ouroboros (le serpent qui se mord la queue) sert ici de métaphore pour réconcilier le 2 et le 3 : un cycle complet requiert un commencement (1), un déploiement/sommet (2) et un retour au point de départ/fin (3). La symétrie n'est pas statique ; elle est cyclique (comme son « astronomie septennale »).

jacques halbronn Remarques sur son Essai de description du système du français (1989) troisième et dernière session

jacques halbronn Remarques sur son Essai de description du système du français (1989) troisième et dernière session P. 211 sur le "décoticage maladroir d'une langue par l'emprunteur (..) Le paradoxe de l'erreur tient au fait qu'il y a production d'un "fait nouveau, " aberrant mais que celui-ci est "dérivé" d'un autre fait, le probléme étant que s'il y a déformation comment pourrait-on assurer qu'il y a relation avec le fait de départ ou pis comment reconstituer le dit fait si celui-ci n'est plus attesté qu'à travers le fait aberrant? (..) Toujours est-il que le privilége d'une mauvaise imitation, c'est de pouvoir se présenter pour l'original dans la mesure où elle est suffisante pour prétendre ne pas dépendre de lui voire pour justifier les similitudes par une antériorité. p; 214 Le non respect de toutes les ramifications du monéme est inévitable car nous devrions autrement envisager d'imposer la totalité de l'environnement en question. (..)Une telle importation (..) est tout à fait susceptible , à plus ou moins brève échéance, de perturber le systéme de la langue d'accueil" p. 215 La série des verbes en -ate (..) Notre hypothèse est la suivante: le substantif a été connu avant le verbe et le verbe anglais a été dérivé du substantif français (..) un processus de segmentation qui ne tenait pas compte de la spécificité de cette famille de substantifs p 216 La série des verbes en ish : vernish, establish, polish etc Ces verbes correspondent au français vernir, établir (..) Ces verbes se caractérisent par un participe présent en "issant" p. 217Une autre anomalie apparait ,en quelque sorte, en sens inverse (..) Que dire de la série anglaise human, real, difficult? Si on la confronte à humain, réel et difficile, l'on sera tenté dans un premier temps soit de faire référence au latin, soit à une adaptation propre à l'anglais (..) En fait on trouve en français : human-ité, réal-ité, difficul-té. p218 Les suffixes en -RY (..) Le suffixe ORY correspond au suffixe français OIRE,le suffixe ARY à AIRE. (...) le français transforme OIRE en ORY: gloire/glorifier, La forme ORY n'est donc pas une invention anglaise p. 276 Le "e" à la française; JHB La lettre "e" ne peut être assimilée à une voyelle en français, c'est une marque diacritique qui détermine la prononciation d'autres lettres. Telle est la vraie fonction du "shewa", du " e muet" Les langues latines ne respectent pas cette fonction du "e", ce qui pose le probléme majeur du mode d'emploi de l'alphabet latin, dispositif largement répandu et adopté même par des langues non latines comme le turc, le polonais. Seul le français semble avoir su respecter jusqu'à nos jours la bonne régle du jeu. Là encore, les décalages sont liés à une mauvaise appréhension de la logique interne, de la symétrie d'un tel systéme, d'où le "o" et le "a" pour marquer le genre, par méconnaissance, notamment, dans les langues latines, de la dialectique consonnes/ voyelles au coeur de cet alphabet, dialectique bien connue pour les langues sémitiques lesquelles n'écrivent pas les voyelles, ce qui ne signifie pas qu'elles aient eu une bonne pratique de la dite dialectique laquelle veut que le masculin se termine par une voyelle et le féminin par une consonne, en rappelant que le "e" n'est pas une voyelle. C'est ainsi qu'en français l'on opposera "lui" et "elle", elle se terminant par une consonne dès lors que l'on fait abstraction du "e". JHB En fait, le shewa fait pendant au ségol qui correspond au "é". Le shewa et le e servent à évacuer les voyelles placées en tête - l'apostrophe confirme ce processus - alors que le segol et le é servent à évacuer les consonnes placées an queue, d'où le rôle de l'accent. p; 304 La diphtongaison. JHB Le français est une langue qui respecte la fonction de la diphtongue quand une voyelle est suivie de la consonne "n" ou "m" (envoyer, empécher), en position préfixale ( négation: possible/impossible) ou suffixale : parlement, vraiment etc. L'hébreu moderne, bien que disposant, comme marqueur de nombre, des finales en "im" pour le masculin pluriel et en "oth" pour le féminin pluriel ne diphtongue pas ou plus la prononciation diphtonguée du pluriel en "im" que l'on trouve dans le chapitre Ier, au premier verset, du Livre de la Genése. Elohim, Shamayim mais aussi Adam qu'il faudrait rendre comme le français "im", "in" "en/an etc. Il y a là un flagrant délit d'un mode d'emploi défectueux de l'écrit à l'oral, que l'on n'hésitera pas à qualifier d'erreur de décodage non pas de telle ou telle langue mais bien de la technique./technologie du systéme alphabétique. .p; 306 La langue et son mode d'emploi "Quel rapport les locuteurs d'une langue entretiennent ils avec elle? Question absurde en apparence dans la meure où l'on a tendance à considérer une langue comme la chose des locuteurs ( tendance DEMOS) qui y recourent. N'est-il pas absurde, au demaurant, que de laisser entendre qu'une langue pourrait être mal employée? Or, pour nous, la question se pose bel et bien. Une langue nous apparait comme un "jeu" qui se joue selon certaines régles" La dégradation du systéme: p. 308 Les obstacle à l' application du systéme. JHB nous avons montré que le bon usage du "e" ne concernait pas seulement les finales mais aussi le début des phrases, comme la prononciation des préfixes tels que le pronom personnel ou l'article. La loi que nous établissons actuellement est la suivante: les consonnes doivent l'emporter sur les voyelles en début de séquence (principe féminin) et les voyelles s'imposer par rapport aux consonnes en fin de séquence(principe masculin). En ce sens, les finales consonantiques sont féminines et les finales vocaliques sont masculines. En hébreu moderne, le pronom personnel "at" (toi) s'applique à une femme et 'ata" à un homme, ce qui est conforme à notre mode d'emploi lié au jeu des consonnes et des voyelles en tant que marqueurs. Mais l'on tombe sur des cas inverses - qui sont autant de contre-sens- avec qatan (petit) non diphtongué et avec une finale consonantique.) En ce qui concerne le nom de Dieu, avec le tétragramme" (Yod hé vav hé), la finale "yahou" est utilisée à juste titre (Isaïe, Yeshayahou, Elie, Aliahou; Jérémie, Yerémiahou) On notera que la lettre "Vav" peut se présenter aussi bien comme consonne que comme voyelle en hébreu tout comme en français le V peut être lu comme un U comme REPVBLIQVE. Le tétragramme est en fait un trigramme se terminant par un Vav -voyelle, d'où le YAHOU que l'on retrouve dans Natanyahou, le premier ministe israélien sortant. La forme "qetana" n'a pas de raison d'être car l'on a le couple qatan avec diphtongue pour le masculin et qatan sans diphtongue pour le féminin tout comme en français le couple bon/bonne.. L'ajout du "a" pour marquer le féminin est syncrétique et use d'un autre mode de marqueur que l'hébreu aura adopté par erreur d'autant que la finale voyelle est réservé au masculin et non au féminin lequel se sert des consonnes; L'influence du français sur les langues latines est liée à sa centralité: le français impacte l'italien au niveau oral d'où l'absence du marqueur de nombre (lettre S) et l'espagnol au niveau écrit (d'où le mantien systématique du marqueur de nombre en espagnol comme en anglais) Bibliographie Jacques halbronn " créativité de l'erreur" in collectif Eloges de la souffrance, de l'erreur et du péché par Anne Rose, Jacques halbronn, Alain Kieser Ed Lierre et coudrier) 1990 JHB 01 11 26 IA Ces extraits de l'Essai de description du système du français (1989) de Jacques Halbronn résument sa vision Principaux points soulevés par l'auteur : Le paradoxe de l'emprunt déformé (p. 211) : Une mauvaise imitation ou une déformation d'un mot étranger finit par produire un fait linguistique "autonome", au point de pouvoir se faire passer pour l'original ou d'inverser la chronologie perçue entre les deux langues. La mauvaise segmentation (p. 214-216) : En important des formes sans saisir l'intégralité de leur réseau morphologique (les ramifications du monème), l'emprunteur coupe le mot au mauvais endroit. C'est le cas qu'il applique : Aux verbes en -ate (dérivés à tort d'un substantif). Aux verbes en -ish (vernish, establish, polish) reliés aux formes françaises en -issant (vernir, établir, polir). L'illusion de la dérivation inverse (p. 217) : Des mots anglais comme human, real ou difficult ne proviennent pas directement de humain, réel, difficile, mais ont été induits ou découpés à partir de formes dérivées françaises comportant un suffixe (human-ité, réal-ité, difficul-té). La perturbation systémique (p. 214) : Ces intrusions mal digérées finissent, à terme, par désorganiser ou contaminer la structure interne de la langue d'accueil. IA L'extrait proposé est un passage de réflexions de Jacques Halbronn, issu de son ouvrage Essai de description du système du français (1989), daté ici du 1er novembre 2026. L'auteur y développe une vision structuraliste, souvent iconoclaste et personnelle du langage, qui repose sur plusieurs thèses fortes : La critique des emprunts et de la mauvaise imitation : Halbronn analyse le passage d'un élément d'une langue à une autre (par exemple l'anglais empruntant au français ou inversement, comme les verbes en -ate ou en -ish, ou des adjectifs comme human, real, difficult ramenés aux suffixes en -ité du français). Il insiste sur le fait qu'une imitation déformée finit par se faire passer pour l'original ou par inverser la chronologie. Le statut du « e » en français : Pour lui, le « e » (et le schwa) n'est pas une voyelle à proprement parler, mais une marque diacritique qui règle la prononciation des autres lettres. Il oppose cette rigueur supposée du français à la manière dont les autres langues latines ou l'alphabet latin ont, selon lui, « mal » appliqué cette logique. La dialectique consonne / voyelle et la question du genre : Il formule l'idée que les finales consonantiques seraient de nature « féminine » et les finales vocaliques de nature « masculine », s'appuyant sur des comparaisons audacieuses avec d'autres systèmes (comme l'hébreu biblique et moderne : at / ata, les théophores en -yahou, le tétragramme, ou la lecture du \(V\) comme \(U\) dans REPVBLIQVE). La langue comme un « jeu » régi par des règles (contre l'idée démocratique de l'usage) : Halbronn s'oppose à l'idée linguistique courante selon laquelle « la langue appartient à ceux qui la parlent » (le point de vue du demos). Il considère au contraire qu'une langue obéit à une architecture logique, à une symétrie interne et à un « mode d'emploi » dont les locuteurs peuvent s'écarter, générant ainsi des « contre-sens » ou une « dégradation du système ». La « créativité de l'erreur » : L'erreur de décodage ou de manipulation du système alphabétique n'est pas seulement un raté ; elle produit des faits nouveaux aberrants qui finissent par structurer l'histoire des langue JHB 02 11 26

jacques halbronn Linguistique Retour sur son Essai de description critique du systéme du français à la lumière des relations interlinguistiques (suite) II e session à trois voix;

jacques halbronn Linguistique Retour sur son Essai de description critique du systéme du français à la lumière des relations interlinguistiques (suite) II e session à trois voix; NB Ce texte compléte une première session et donc s'y référe et la compléte. Une troisiéme session traitera des barbarismes, liés à l'emprunt linguistique comme les verbes anglais se terminant en 'ate" et qui dérivent du substantif français et non du verbe :indicate/indique/indication. p. 7 "Nous observons de nos jours que dans l'esprit de nombre de linguistes la langue est un phénoméne qui non seulement, paradoxalement échapperait à l'emprise des hommes -en ce sens qu'il serait exclus que l'on pût décréter ou légiférer à son endroit mais encore, il semblerait qu'il ne serait point utile d'y rechercher un plan général qui a pu être élaborée à un certain moment de la formation d'une langue". JHB Cette position est essentielle pour entendre notre démarche, notamment théologique: il y a un temps chaotique qui est impacté par un temps structurel, lequel lui même peut se dégrader, se corrompre. p. 9 ' La grammaire n'est elle point, en réalité, possible du fait que la langue a été élaborée selon un certain schéma (..) Si la grammaire est un décodage, elle se référe à un code initial à déterminer(..)La grammaire ne viserait qu'à retrouver les termes d'une proto-grammaire pltôt qu'à mettre en évidence un ordre inconsciente voire involontaire". JHB Cet ordre initial est un ordre instauré et non un ordre "primitif", "naturel" On est dans le cadre d'une morphogénése. p11 Edaward Sapir "qualifie certaines langues de "langues sources " et parmi elles nomme le français. (..) seule langue source européene contemporaine, c'est à dire à avoir exercé une influence puissante sur la structure et le "capital" lexical d'autres langues" p; 115 "Il existe rarement de génération spontanée de structures identique en des lieux différents (;..) Une certaine structure s'est développée ponctuelement avant d'essaimer. On dira que derrière tout consensus entre groupes, il importe de trouver le groupe auteur du projet (..) l'on admettra que le schéma adopté a été mis au point sinon en place par un petit groupe de personnes voire par une seule (...=) pas de culture universelle mais une capacité à adoper ce que d'autres ont élaboré" p;117 "Nous avons introduit la notion de Projet pour souligner ce qu'il pouvait y avoir de "formel" et de virtuel" Cette cohérence est un point d'équilibre (..) une symétrie qui ne résiste pas toujours longtemps à la durée et dont les utilisateurs ne conçoivent plus tout à fait l'intention. Mais il importe d'en retrouver le contour et le principe (..) Si l'on compare les sociétés française et anglaise, l'on note que la France a multiplié les projets constitutionnels (..) alors que l'Angleterre n'a pas à proprement parler de constitution" p; 118 "Le fait pour un groupe d'être fasciné par les activités d'un autre groupe est susceptible d'introduire des facteurs étrangers, aboutissant à un certain syncrétisme (;;°) On verra que les langues germaniques sont devenus, de par leur rapport avec le français, peu à peu des langues à double Vitesse" (..) S'il existe une période post-systémique, il faut admettre le rôle d'une période pré-systémique (..) Il est donc recommandé de ne pas remonter au delà d'un certain seuil" p; 120 Ce qui souvent caractérise l'emprunt est un certain statisme, du fait qu'il est considéré moins comme un moyen que comme une fin;, il est charfé d'un certain affect, d'un certain symbolisme qui ne sont pas nécessairement ceux des locuteurs ordinaires de la langue dont il est issu en raison même d'une polysémie (..) Dès lors, l'emprunt tend à se figer davantage que son modéle. p 170 L'orthographe (...) constitue une sorte de partition au sens musical du terme p; 174 Une langue fortement morphologiosée se laissera difficilement pénétrer par un élément étranger p;1 75 Le niveau du signifiant, Il s'agirait en fait d'une structure virtuelle, potentielle qui préexiste au signifié, qui anticipe sur lui -(..) En fait, une langue est susceptible d'exporter ses signifiants sans leurs signifiés. Pour une langue pauvre en signifiants; Eviter le piége de la précision (..)"L'emprunteur perçoit généralement le mot emprunté comme un "terme" comme se référant à un signifié précis, univoque, ce qui n'est que rarement le cas dans la langue d'origine p; 189 Il nous semble possinme de parler d 'une morphologie du signifié face à une morphologie du signifiant (...) Il y a des langues don un même champ sémantique se constitue des signifiants les plus divers alors que d'autres langues (..) offrent une plus forte homogénéité voire une certaine monotonie" JHB on distinguera les langues étymologiques, dérivationnelles, à croissance interne comme le français et les langues synonymiques, emprunteuses à croissance externe. p; 206 Parler d'erreur au niveau de la linguistique nous semble être le corolaire de l'existence de systémes p;225 A la notion d'erreur nous relions (..) celle d'influence car il n'est guère d'influence qui n'engendre d'erreur, du fait d"un certain déclage ou déphsage (..) Plutot que de laisser entendre que toutes les langues appartiennent à une même famille, il vaudrait mieux parler d'un même empire (.) Diverses langues se sont soumises à une meme régle,propre à une langue donnée p; 227On tentera de comprendre pour quelles raisons historiques l'erreur ne joue pas pour a pensée linguistique le rôle que l'on pourrait imaginer.Cela tient selon nous à une certaine dialectique entre diachronie et synchronie;. D'un poin d evue synchronique, la recherche de systémes est essentielle. D'un point de vue diachronique,l'on observe l'évolution des langues (..) L'on est reté à un découpage (..) d'unités qu'il y a de communautés linguistiques p; 260! "Par "systéme du français" nous entendons ce que l'on pourrait considérer comme la "valeur ajoutée" du français aux états antérieurs dont il es issu p; 272 Le traitement "morpho-syllabique". l'italien donne comme marque du masculin et du fémin respectivement o et a comme suffixe (....) le français confère à la question des syllabes ouvertes ou fermées une valeur morphologique,(..) Soit l'on entend la consonne finale et c'est féminin, soit on ne l'entend pas (neutralisationà et c'est masculin. JHB 31 10 26 Aperçu IA Voici une analyse et une mise en perspective de cette deuxième session de réflexion, prolongeant les travaux de Jacques Halbronn sur son Essai de description critique du système du français à la lumière des relations interlinguistiques. 1. La langue comme artefact : L'impact du structurel sur le chaotique (p. 7) Jacques Halbronn s'oppose ici à la vision purement organiciste ou évolutionniste de la linguistique contemporaine, qui considère la langue comme un phénomène presque naturel échappant à la volonté humaine. Le constat de l'auteur : Refuser de voir dans la langue un plan général élaboré à un moment précis est une erreur de perspective. L'apport de JHB : Il introduit une vision cyclique et descendante (que l'on retrouve dans sa démarche théologique et astrologique). Un temps structurel (une intervention humaine consciente, une codification, une réforme) vient mettre de l'ordre dans un temps chaotique (l'usage populaire spontané). Avec le temps, ce système structurel se dégrade et se corrompt à nouveau, nécessitant une restitution critique. 2. La grammaire comme décodage d'un ordre instauré (p. 9) La grammaire moderne est souvent descriptive (elle constate l'usage). Halbronn postule qu'elle devrait être archéologique et restauratrice. Le constat de l'auteur : La grammaire n'est possible que parce qu'il existe un code initial, une proto-grammaire volontaire, et non un ordre inconscient. L'apport de JHB : Cet ordre initial n'a rien de "primitif" ou de "naturel". Il s'agit d'une morphogénèse : une création de formes réfléchie, un ordre instauré par des législateurs de la langue pour des raisons de clarté, de symétrie et de logique systémique. 3. Le français comme unique « langue source » européenne contemporaine (p. 11 & p. 115) En s'appuyant sur le célèbre linguiste Edward Sapir, le texte rappelle le statut hégémonique et structurel du français dans le paysage linguistique mondial. Le constat de l'auteur : Les structures grammaticales et lexicales identiques ne naissent pas par génération spontanée. Si des similitudes profondes existent entre plusieurs langues, c'est qu'il y a eu diffusion ponctuelle à partir d'un foyer unique. Le rôle du français : Le français est défini comme la seule langue source européenne contemporaine capable d'avoir profondément altéré l'ADN lexical et structurel d'autres langues (notamment l'anglais). Transition vers la IIIe session : L'exemple des "barbarismes" d'emprunt Le texte s'interrompt sur la notion de diffusion ponctuelle, mais la note de cadrage (NB) annonce parfaitement la suite logique de cette morphogénèse : l'analyse des déformations liées à l'emprunt interlinguistique. Lorsque l'anglais emprunte au français, il brise souvent la cohérence du code initial. L'exemple des verbes en "-ate" est à ce titre flagrant : Le système français crée le substantif indication à partir du verbe indiquer. L'anglais, en intégrant le mot français, subit un contrecoup structurel : il crée le verbe to indicate directement sur la racine du substantif (indication), court-circuitant le verbe d'origine (indiquer). C'est ce type de dérive que Jacques Halbronn qualifie de "barbarisme", prouvant par l'absurde qu'il existait bien un "plan général" et logique en français, qui s'est trouvé dénaturé lors de son exportation.

jacques halbronn Linguistique Retour sur son Essai de description critique du systéme du français à la lumière des relations interlinguistiques (suite) II e session à trois voix;

jacques halbronn Linguistique Retour sur son Essai de description critique du systéme du français à la lumière des relations interlinguistiques (suite) II e session à trois voix; NB Ce texte compléte une première session et donc s'y référe et la compléte. Une troisiéme session traitera des barbarismes, liés à l'emprunt linguistique comme les verbes anglais se terminant en 'ate" et qui dérivent du substantif français et non du verbe :indicate/indique/indication. p. 7 "Nous observons de nos jours que dans l'esprit de nombre de linguistes la langue est un phénoméne qui non seulement, paradoxalement échapperait à l'emprise des hommes -en ce sens qu'il serait exclus que l'on pût décréter ou légiférer à son endroit mais encore, il semblerait qu'il ne serait point utile d'y rechercher un plan général qui a pu être élaborée à un certain moment de la formation d'une langue". JHB Cette position est essentielle pour entendre notre démarche, notamment théologique: il y a un temps chaotique qui est impacté par un temps structurel, lequel lui même peut se dégrader, se corrompre. p. 9 ' La grammaire n'est elle point, en réalité, possible du fait que la langue a été élaborée selon un certain schéma (..) Si la grammaire est un décodage, elle se référe à un code initial à déterminer(..)La grammaire ne viserait qu'à retrouver les termes d'une proto-grammaire pltôt qu'à mettre en évidence un ordre inconsciente voire involontaire". JHB Cet ordre initial est un ordre instauré et non un ordre "primitif", "naturel" On est dans le cadre d'une morphogénése. p11 Edaward Sapir "qualifie certaines langues de "langues sources " et parmi elles nomme le français. (..) seule langue source européene contemporaine, c'est à dire à avoir exercé une influence puissante sur la structure et le "capital" lexical d'autres langues" p; 115 "Il existe rarement de génération spontanée de structures identique en des lieux différents (;..) Une certaine structure s'est développée ponctuelement avant d'essaimer. On dira que derrière tout consensus entre groupes, il importe de trouver le groupe auteur du projet (..) l'on admettra que le schéma adopté a été mis au point sinon en place par un petit groupe de personnes voire par une seule (...=) pas de culture universelle mais une capacité à adoper ce que d'autres ont élaboré" p;117 "Nous avons introduit la notion de Projet pour souligner ce qu'il pouvait y avoir de "formel" et de virtuel" Cette cohérence est un point d'équilibre (..) une symétrie qui ne résiste pas toujours longtemps à la durée et dont les utilisateurs ne conçoivent plus tout à fait l'intention. Mais il importe d'en retrouver le contour et le principe (..) Si l'on compare les sociétés française et anglaise, l'on note que la France a multiplié les projets constitutionnels (..) alors que l'Angleterre n'a pas à proprement parler de constitution" p; 118 "Le fait pour un groupe d'être fasciné par les activités d'un autre groupe est susceptible d'introduire des facteurs étrangers, aboutissant à un certain syncrétisme (;;°) On verra que les langues germaniques sont devenus, de par leur rapport avec le français, peu à peu des langues à double Vitesse" (..) S'il existe une période post-systémique, il faut admettre le rôle d'une période pré-systémique (..) Il est donc recommandé de ne pas remonter au delà d'un certain seuil" p; 120 Ce qui souvent caractérise l'emprunt est un certain statisme, du fait qu'il est considéré moins comme un moyen que comme une fin;, il est charfé d'un certain affect, d'un certain symbolisme qui ne sont pas nécessairement ceux des locuteurs ordinaires de la langue dont il est issu en raison même d'une polysémie (..) Dès lors, l'emprunt tend à se figer davantage que son modéle. p 170 L'orthographe (...) constitue une sorte de partition au sens musical du terme p; 174 Une langue fortement morphologiosée se laissera difficilement pénétrer par un élément étranger p;1 75 Le niveau du signifiant, Il s'agirait en fait d'une structure virtuelle, potentielle qui préexiste au signifié, qui anticipe sur lui -(..) En fait, une langue est susceptible d'exporter ses signifiants sans leurs signifiés. Pour une langue pauvre en signifiants; Eviter le piége de la précision (..)"L'emprunteur perçoit généralement le mot emprunté comme un "terme" comme se référant à un signifié précis, univoque, ce qui n'est que rarement le cas dans la langue d'origine p; 189 Il nous semble possinme de parler d 'une morphologie du signifié face à une morphologie du signifiant (...) Il y a des langues don un même champ sémantique se constitue des signifiants les plus divers alors que d'autres langues (..) offrent une plus forte homogénéité voire une certaine monotonie" JHB on distinguera les langues étymologiques, dérivationnelles, à croissance interne comme le français et les langues synonymiques, emprunteuses à croissance externe. p; 206 Parler d'erreur au niveau de la linguistique nous semble être le corolaire de l'existence de systémes p;225 A la notion d'erreur nous relions (..) celle d'influence car il n'est guère d'influence qui n'engendre d'erreur, du fait d"un certain déclage ou déphsage (..) Plutot que de laisser entendre que toutes les langues appartiennent à une même famille, il vaudrait mieux parler d'un même empire (.) Diverses langues se sont soumises à une meme régle,propre à une langue donnée p; 227On tentera de comprendre pour quelles raisons historiques l'erreur ne joue pas pour a pensée linguistique le rôle que l'on pourrait imaginer.Cela tient selon nous à une certaine dialectique entre diachronie et synchronie;. D'un poin d evue synchronique, la recherche de systémes est essentielle. D'un point de vue diachronique,l'on observe l'évolution des langues (..) L'on est reté à un découpage (..) d'unités qu'il y a de communautés linguistiques p; 260! "Par "systéme du français" nous entendons ce que l'on pourrait considérer comme la "valeur ajoutée" du français aux états antérieurs dont il es issu p; 272 Le traitement "morpho-syllabique". l'italien donne comme marque du masculin et du fémin respectivement o et a comme suffixe (....) le français confère à la question des syllabes ouvertes ou fermées une valeur morphologique,(..) Soit l'on entend la consonne finale et c'est féminin, soit on ne l'entend pas (neutralisationà et c'est masculin. JHB 31 10 26 Aperçu IA Voici une analyse et une mise en perspective de cette deuxième session de réflexion, prolongeant les travaux de Jacques Halbronn sur son Essai de description critique du système du français à la lumière des relations interlinguistiques. 1. La langue comme artefact : L'impact du structurel sur le chaotique (p. 7) Jacques Halbronn s'oppose ici à la vision purement organiciste ou évolutionniste de la linguistique contemporaine, qui considère la langue comme un phénomène presque naturel échappant à la volonté humaine. Le constat de l'auteur : Refuser de voir dans la langue un plan général élaboré à un moment précis est une erreur de perspective. L'apport de JHB : Il introduit une vision cyclique et descendante (que l'on retrouve dans sa démarche théologique et astrologique). Un temps structurel (une intervention humaine consciente, une codification, une réforme) vient mettre de l'ordre dans un temps chaotique (l'usage populaire spontané). Avec le temps, ce système structurel se dégrade et se corrompt à nouveau, nécessitant une restitution critique. 2. La grammaire comme décodage d'un ordre instauré (p. 9) La grammaire moderne est souvent descriptive (elle constate l'usage). Halbronn postule qu'elle devrait être archéologique et restauratrice. Le constat de l'auteur : La grammaire n'est possible que parce qu'il existe un code initial, une proto-grammaire volontaire, et non un ordre inconscient. L'apport de JHB : Cet ordre initial n'a rien de "primitif" ou de "naturel". Il s'agit d'une morphogénèse : une création de formes réfléchie, un ordre instauré par des législateurs de la langue pour des raisons de clarté, de symétrie et de logique systémique. 3. Le français comme unique « langue source » européenne contemporaine (p. 11 & p. 115) En s'appuyant sur le célèbre linguiste Edward Sapir, le texte rappelle le statut hégémonique et structurel du français dans le paysage linguistique mondial. Le constat de l'auteur : Les structures grammaticales et lexicales identiques ne naissent pas par génération spontanée. Si des similitudes profondes existent entre plusieurs langues, c'est qu'il y a eu diffusion ponctuelle à partir d'un foyer unique. Le rôle du français : Le français est défini comme la seule langue source européenne contemporaine capable d'avoir profondément altéré l'ADN lexical et structurel d'autres langues (notamment l'anglais). Transition vers la IIIe session : L'exemple des "barbarismes" d'emprunt Le texte s'interrompt sur la notion de diffusion ponctuelle, mais la note de cadrage (NB) annonce parfaitement la suite logique de cette morphogénèse : l'analyse des déformations liées à l'emprunt interlinguistique. Lorsque l'anglais emprunte au français, il brise souvent la cohérence du code initial. L'exemple des verbes en "-ate" est à ce titre flagrant : Le système français crée le substantif indication à partir du verbe indiquer. L'anglais, en intégrant le mot français, subit un contrecoup structurel : il crée le verbe to indicate directement sur la racine du substantif (indication), court-circuitant le verbe d'origine (indiquer). C'est ce type de dérive que Jacques Halbronn qualifie de "barbarisme", prouvant par l'absurde qu'il existait bien un "plan général" et logique en français, qui s'est trouvé dénaturé lors de son exportation.