Jacques Halbronn Linguistique . La réception du "un peu de" en an...

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Jacques Halbronn Linguistique:fonction de la lettre "e" avant ou après...

jacques Halbronn Histoire de l'astrologie . La phase équinoxiale et la domination féminine à venir

jacques halbronn Histoire de l'astrologie. La phase équinoxiale et la domination des femmes La lecture du Livre de Jérémie constitue une clef pour appréhender la genése de l'astrologie en ce qu'elle évoque une formation en deux temps, respectivement qualifiés d'Ancienne et de Nouvelle Alliance. Le premier stade est solsticial, il organise la Société autour de chefs et en soi il reléve d'une anthropologie. Mais il va par la suite sohabiter avec un second stade, équinoxial. Ce n'est que lorsque la phase équinoxiale est en jachhère que la solsticialité est en mesure de s'affirmer car il y a un vide à remplir. Mais dès le retour de la phase équinoxiale, le temps des chefs est techniquement révolu, jusqu'à nouveel ordre, soit durant 7 années. On pense aux vaches grasses et aux vaches maigres correspondant à deux fois sept années. Autrement dit; seule la phase équinoxiale est déterminée par les astres mais par sa présence et son absence, elle impact nécessairement la phase solsticiale. Nous dirons que la phase équinoxiale est le temps des femmes, dont la Genése nous dit qu'elles sont venues en second. C'est en phase équinoxiale que les femmes exercent un certain pouvoir, en alternance non plus du fait d'un chef qui intervient d'en haut mais du fait q'un déterminisme d'en bas qui impacte une dynamique commune sans avoir besoin d'un chef. Le cas de Jésus est intéressant de par son ambivalence. Il est associé à l'idée de Nouvelle Alliance dans le Nouveau Testament alors qu'il est typique du leader solsticial annnçant son projet de rassemblement/. Il y a là comme une contradiction puisqu'il incarne bel et bien l'Ancienne Alliance. De la même façon, les Juifs ne font sens qu'au prisme de la solsticialité et c'est pourquoi la phase équinoxiale leur est souvent préjudciable car on a alors le sentiment que l'on peut se passer d'eux, voire les exterminer - Shoah. Il est probable que la prochaine phase équinoxiale sera marquée par un leadership féminin pour les années 2025-2030. La question ukrainienne avec un mâle dominant comme Poutine est liée à une phase solsticiale et cela peut conduite à une réaction(bacllash) lors de la prochaine phase équinoxiale. JHB 24 09 22

jacques Halbronn Etudes de linguistique comparée: français, anglais, allemand

jacques halbronn Etudes en linguistique comparée: français, anglais, allemand. Ce « trio » de langues est nécessaire pour espérer cerner la genése de ces trois langues. On ne saurait notamment ambitionner de saisir l’histoire de la langue anglaise sans une certaine connaissance du français et de l’allemand mais l’allemand, lui même, est-il complétement décryptable sans l’aide du français? On a vu- dans d’autres études, que le passage du masculin au féminin en allemand avait du subir une certaine forme de corruption au niveau des codes phoniques et donc phonologiques. (ein/eine et un /une) du fait de la perte de la diphtongue « in ». Les codes de prononciation des langues ont certainement du obéir à un modéle symétrique à exhumer, ce qui nous permet de les reconstituer. C’est ainsi que la forme française « au » et « ou » est attestée phoniquement en anglais; could, would, you etc Un cas remarquable est « other » où le « o » remplace le ‘au » du français « autre ».On trouve aussi : daughter (en allemand Tochter); fault, assault, authentic etc/ Rappelons que le « ou » français devait à l’origine se prononcer comme le u umlaut de l’allemand, et que c’est le « u » qui devait se prononcer « ou ». On trouve en anglais view à partir de « vue » français, avec le son « ou » en anglais et d’ailleurs dans la prononciation des lettres de l’alphabet en anglais, la lettre « u » est rendue par le son « you ». Voir aussi « stupid » prononcé « stioupid) En ce qui concerne la prononciation anglaise de la forme »ble »(possible, rendu en anglais « possibel), on notera que le substantitif français est possibilité. Enfin, norons qu’à l’origine des formes anglaises « such » et « much » on trouve, selon nous, en allemans solch et manch. JHB 22 09 22

jacques Halbronn Linguistiqie Recherches sur l'ancienne prononciat...

Jacques Halbronn La fête des Paques équinoxiale et le christianisme ...

Jacques Halbronn La mauvaise influence des chansons française sur la p...

Jacques Halbronn Astroloie et périodicité hebdomadaie: L'axe Lune Saturne et le Shabbat

Jacques Halbronn Astrologie et périodicité hebdomadaire . L'axe Lune-Saturne et le Shabbat. En 1976, dans Clefs pour l'astrologie, nous parlions du cycle long et du cycle court. L'un concernait le passage des planétes sur les axes équinoxiaux et solsticiaux, l'autre les aspects des planétes au Soleil ou plutôt du Soleil à tel ou tel cycle planétaire. En 2022, nous proposons d'étudier, pour le cycle court, le passage de telle ou telle planéte sur l'axe nouvelle lune- pleine lune en alternance avec le passage sur l'axe des deux demi-lune; pour les deux courbes, l'angle de 90° - carré- est ce qui sépare une phase d'une autre. Dès lors, le cycle court d'une planéte s'inscrit dans le cadre de la semaine et du mois, ce qui s'accorde avec la parution de magazine hebdomadaires et mensuels, lesquels accueillent traditionnellement les rubriques "horoscopes" On parle d'un calendrier soli-lunaire, qui est notamment celui des Juifs mais aussi des Musulman puisque le début de chaque mois correspond à une nouvelle lune, d'où le symbole du croissant (de Lune) dans l'Islam. Mais étrangement, la fixation du début de la semaine n'est pas liée à un processus cosmique. C'est ainsi que la pratique du Shabbat s'articule sur une tradition obscure dont nul ne semble en mesure de rendre compte; Comment s'assurer que le cycle sabbatique n'a pas été perturbé, à travers les âges et depuis quand les Juifs se sont ils alignés sur une certaine pratique hebdomadaire qui ne colle pas avec leur calendrier soli-lunaire.? En tout état de cause, force est de constater que la Lune nous apparait comme le curseur du cycle soli-lunaire puisqu'elle est l'astre le plus rapide des deux luminaires. Nous dirons que la Lune est le "prometteur" et le Soleil rejoint mensuellement par la Lune le "significateur" . La lune se sépare du Soleil puis le rejoint, se conjoint à lui. En allemand, la Lune est un nom masculin (der Mond) et le Soleil un nom féminin (die Sonne). Dans le dispositif des Maitrises planétaires, la Lune en cancer précéde le Soleil en lion. Selon nous, la semaine devrait commencer par le Lundi, jour de la Lune comme son nom l'indique (en anglais Monday) et précéder le jour du Soleil. Cette anomalie tient au fait que dans le dispositif des exaltations, en astrologie, il y a eu permutation de la Lune en bélier vers le taureau et donc pour le Soleil, passage du taureau vers le bélier (cf nos Clefs pour l'Astrologie) Nous proposerons donc en complément de notre astrologie "selon Saturne", une astrologie soli-lunaire avec la même alternance analogique d'équinoxialité et de solsticialité. Le mode d'emploi en est des plus simples, quand se forme dans le ciel la Nouvelle Lune -en son premier filet lumineux- l'humanité passe en phase équinoxiale puis l'on passe à une demi lune marquant une phase solsticiale de 7 jours (et non pas de 7 ans comme pour le Soleil) et ainsi de suite. On en revient à la pratique d'un même ciel pour tous, sans considérer le signe solaire de naissance, ce qui n'intervint qu'à la fin des années trente du siècle dernier (avec Marie- Louise Sondaz, cf l'étude de Serge Bret Morel) Ajoutons que selon nous, la phase n'atteint son plein qu'au mi- point, c'est à dire au bout de 3 jours environ. Il faudrait donc veiller à exploiter au mieux ces mi-points, en milieu de semaine (en allemand, le mercerdi se dit Mittwoch). Mais comme on l'a signalé, nos semaines actuelles ne respectent pas le cycle soli-lunaire. JHB 12 09 22

jacques Halbronn Judaisme et Gauche; christianisme et Droite. Jacobins;Girondins. Solsticialité Equinoxialité

jacques Halbronn Judaisme et Gauche, Christianisme et Droite, Jacobins..Girondins, Solsticialité Equinoxialité. Dans la série d'études critiques liées aux corpus traditionnels, nous aborderons l'épineuse question du clivage Gauche/Droite, en croisant nos différents critères. Nous partirons de l'axe théologique, et de l'opposition centrale, selon nous, entre judaisme et christianisme et l'on sait le rôle des Juifs dans l'histoire du socialisme et du communisme, à commencer par Karl Marx.. Le christianisme a été défini par nous dans de précédents textes, comme un promethéisme, comme un rejet, un dépassement du plan divin à remplacer par une construction humaine, d'où l'antijudaisme, les Juifs incarnant par excellence un tel plan au sein duquel ils jouent un rôle moteur (peuple élu). le mot catholique signifie "universel", c'est à dire recherche d'unité, par opposition à la reconnaissance de clivages spatiotemporels objectifs et transcendentaux, c'est à dire hors de portée de la volonté humaine comme le sont à l'évidence les astres du moins jusqu'à la seconde moitié du XXe siècle.(1969, premiers hommes sur la Lune) Pour nous, le socialisme entend se situer dans le registre de la Science alors que le christianisme pencherait du côté du Droit, fait et défait par les sociétés humaines. On sera peut être surpris de nous voir associer science et plan divin, mais la théologie ne traite-t-elle pas de la Création du monde, du Ciel et de la Terre (Genése I)? Nous ne voyons pas d'opposition entre Science et théologie mais bien plutôt entre Science et Constitutionnalisme. Nous dirons que la Gauche est censée connaitre et respecter les différences structurelles, alors que la Droite entend accéder à une unité laquelle remet ipso facto en question les diverses structures sociales, raciales, sexuelles existantes, rejetées en tant que constructions humaines et donc pouvant être déconstruites par les humains.La Gauche affirme à la fois que le monde doit être structuré par les hommes et à la fois, pour cette même raison, que ce monde ne saurait être sacralisé, sanctifié. En ce qui concerne le clivage entre Jacobins et Girondins, hérité de la Révolution tout comme le clivage Gauche/Droite, il nous apparait que la Droite serait plutôt "jacobine" de par son tropisme unitaire et la Gauche girondine en ce qu'elle respecte la diversité et en prend bonne note. En ce sens, Zemmour, homme qui se dit de Droite, personnifie un tel jacobinisme même si Onfray revendique le girondisme pour la Droite! Si l'on aborde la question de l'astrologie et de l'anti-astrologie (cf la récente série sur France Culture, " L'astrologie, l'éternelle tentation du Ciel"); il est clair que la Droite ne peut que s'insurger à l'encontre d'une discipline qui entend imposer le verdict du "plan divin" et qui, en outre, entend établir toutes sortes de clivages entre les gens (types planétaires, zodiacaux) et entre les temps (les phases, les périodes, les cycles). La Droite veut pouvoir légiférer sur tout sans entrave. Cela dit, selon nous, un homme politique sera marqué par les périodes astrales qu'il traverse et ne tiendra pas la même posture en phase équinoxiale et en phase solsticiale. Dans un cas, il respectera et entérinera la diversité, le communautarisme et dans l'autre, il confiera un rôle unificateur au chef, à l'homme providentiel, attendu. Selon nous, la Droite est attirée par l'idée d'une unité se faisant autour d'un homme (cf le gaullisme) alors que la Gauche tiendra compte des "pesanteurs" sociales et sociologiques et ce qui nous la fait associer à l'esprit "girondin", local, communautaire. JHB 12 09 22

jacques Halbronn Linguistique. De la spécificité du temps futur à la française/

Jacques Halbronn Linguistique. De la spécificité du temps futur à la française. Dans le cadre de notre étude sur le statut phonique de la lettre "e" en français -en la dfférenciant nettement de la forme en "eu" à rapprocher du O umlaut allemand -il nous faut nous intéresser tout particulièrement à la formation et à la prononciation du temps futur en notant que dans les langues germaniques, cette formation se réduit à l'usage d"'un verbe auxiliaire (will, werden etc) à la différence des langues latines que nous comparerons au cas français. Nous avons déjà rappelé,sur notre blog, série Linguistique, que le futur français se construisait à partir de l'infinitif suivi du verbe avoir: je chanterai se décompose ainsi en chanter plus '"ai" et ainsi de suite. Mais, ici, l'on s'intéressera au traitement du "e" en soulignant que la prononciation "correcte" ne fait pas entendre le "e" car il faut faire entendre un "chant'rai" et surement pas un "chanteurai", ce qui se pratique assez généralement au sud de la Loire sous l'influence du catalan, de l'italien, du castillan, de l'occitan, ces langues étant plus asservies à la forme écrite que le français du nord de la Loire..Cela ne vaut évidemment pas pour les formes constituées à partir d'un infinitif en "ir". Prenons le cas espagnol (cf Wikipedia) cantar beber vivir cantaré beberé viviré cantarás beberás vivirás cantará beberá vivirá cantaremos beberemos viviremos cantaréis beberéis viviréis cantarán beberán vivirán et en italien PARLARE PRENDERE PARTIRE / FINIRE Parlerò Parlerai Parlerà Parleremo Parlerete Parleranno Prenderò Prenderai Prenderà Prenderemo Prenderete Prenderanno Partirò / Finirò Partirai / Finirai Partirà / Finirà Partiremo / Finiremo Partirete / Finirete Partiranno / Finiranno On notera que dans de ,nombreux cas, le passage au futur affectera le radical de l'infinitif. Ainsi, : je saurai, je verrai, je voudrai etc. Dans de nombreux cas, l'écrit se sera aligné sur l'oral On écrit je prendrai pour un infinitif en "re", qui devait initialement se rendre oralement par un je "prenderai" ce qui est attesté par l'emprunt de l'anglais au français, le centre s'écrivant "center". De même,possible se prononce en anglais "possibel",.Signalons que le français possible donne possibilité,probable, probabilité etc. Que conclure? Les autres langues latines ne connaissent pas le 'eu" commun au français et à l'allemand, ni le son "e" du français,la lettre "e" étant prononcée dans les autres langues latines comme un "é" (allemand a¨umlaut, correspondant au "ai" du français) Le probléme posé est d'ordre diachronique voire généalogique. Signalons la situation de l'allemand qui comporte ein et eine, ce qui correspond au français un et une, pour l'article indéfini. Il est clair que le forme actuelle française sur le plan phonique est plus sophistiquée que la forme actuelle allemande qui ne respecte pas le marqueur du masculin avec la diphtongue "un" qui ne se retrouve pas dans le "ein". Autrement dit, le français aura su conserver une diversité de sonorité qui aura disparu tant en allemand qu'en espagnol ou en italien. JHB 10 09 22